304 Z. 203. Die Schwäche des deutschen Reichs.
An der Religion in ihrem damaligen.zustande konnte
die Sittlichkeit nicht die nöthige Stütze finden, indem in der
protestantisch-evangelischen Kirche allmählich ein todter Glaube
herrschend geworden war: sie hatte im Streite mit sich selbst
längst die erste Liebe verlassen, und der Baum des evange-
lischen Christenthums drohte im saftraubenden Begriffswesen
zu ersterben, wenn er nicht für Deutschland in Spener,
Franke, Zinzendorf, für England und Nordamerika
in Wesley und Whitefield neue Zweige getrieben
hätte, die, weun sie auch im Fortwuchs hie und da Schwämme
ansetzten, doch vorzüglich durch die guten Früchte eines
liebethätigen Glaubens ihre Lebenskraft bezeugten.
Während die erneuerte katholische Kirche noch bis in die
Mitte des 17. Jahrhunderts in Errichtung vieler neuen geist-
lichen Körperschaften und Verbrüderungen, so wie in Ver-
pflanzung des christkatholischen Glaubens nach andern Welt-
theilen (namentlich durch die Jesuiten nach dem portugie-
sischen Ostindien und nach China) eine rege Thätigkeit
bewies, — führte jetzt auch im Protestantismus der wieder-
erwachende practische Glaube zum Zusammentritt christlicher
Gemeinschaften, denen neben dem eigenen Wachsthum im
Christenthume auch die Verbreitung des Evangeliums unter
den Heiden am Herzen lag: und nachdem schon 1647 Eng-
land die erste Missionsgesellschaft gestiftet hatte,
bezeugten in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts die
dänische Mission und vorzüglich die Mission der Brüderge-
meinde, daß ein frischer Pfingsthauch die erstarrte Kirche zu
beleben angefangen habe.
Die politische Ohnmacht des deutschen Reichs
wurde durch die Selbstsucht der Reichsglieder gemehrt, in-
dem jeder Reichsstand nur für sich sorgte und, wo es
seinen Vortheil galt, seine Pflicht gegen Kaiser und Reich
aus den Augen setzte. Führte ja eine Gefahr zu dem Ent-
schlüsse gemeinsamer Abwehr, so war die Hülfe, die jeder
leistete, so langsam und träge, daß gewöhnlich Verlust und
Schmach das Ende der Unternehmung war.
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§. 7. Die Inder.
Oberhaupt, und diese Statthalter setzten über die Bezirke
und Orte dieser Provinz Vorsteher. Jede Gemeinde war
übrigens ein gleichsam abgeschlossenes, für sich bestehendes
und regiertes Ganzes.
Druck von Oben war in der frühesten Zeit nicht gekannt;
das Volk hieng mit Liebe an seinen Fürsten, jede Gemeinde
an ihrem Ortsrichter. Das Land war allenthalben wie ein
Garten angebaut und unzählige Städte durch Handel und
Gewerbe blühend, zumal selbst während der Kriege der Land-
mann vor Plünderung und Störung seiner Arbeit geschützt war.
Bei der angeborenen Friedensliebe des Inders war auch
die Kriegs Verfassung einfach, obwohl die. Stärke der
Heere bedeutend war. Zum altindischen Kriegswesen gehörten
auch Festungen, Wagenburgen, Streitwägen, Elephanten mit
Thürmen; ja es wird schon frühe einer Art großen Feuer-
geschützes erwähnt, das bei Belagerungen gebraucht wurde.
Reingeschichtliches aus früherer Zeit ist von diesem Volke
äußerst Weniges bekannt. Als Andeutung diene Folgendes:
In uralter Zeit herrschten in Zndien zwei von einander un-
abhängige Dynastieen, die „Kinder der Sonne" am
obern Ganges', und die „Kinder des Mondes" am
Mittel- und Nieder-Ganges. Die letztern theilten sich wieder
in zwei Reiche, in das der Guru' s und das der P an d u'ö,
die beständig mit einander tut Kampf waren. Über die Pandu's
herrschte (m Delhi) um das Jahr 1000 v. Chr. der Brah-
manenkönig Nasrao, dessen Nachkommen bis zum Jahre
100 v. Chr. regierten, wo der letzte von einem Eroberer
verjagt wurde. Bald aber wurde das Reich durch Vicra-
madityasi. 57 v. Chr. wieder hergeftcllt, der seine Herr-
schaft auch über das unterdeß zerfallene Reich am Ober-
Ganges ausdchnte. Unter diesem König erreichte die profane
Dichtkunst (durch Kali das) die höchste Blüthe.— Einige
Reiche am Indus treten zu Alerander's des Großen Zeit
in die Geschichte.
Neben dem Brahmaismus, der jetzt nur noch 60 Millio-
nen Anhänger zählt, kam zwischen dem 10. und 6. Jahr-
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$. 94. Die Republik der vereinigten Nieverlande. 271
Königin in Nordamerika Fuß gefaßt,'und nun fanden sie den
Seeweg nach Archangel, segelten geradezu nach Ostindien
und stifteten
16vv die englisch-oftindische Handelscompagnie durch
welche England in der Folge zu seinen jetzigen Riesenbe-
sitzungen in Ostindien gelangte. (S. §. 107.)
Eine nicht minder große Sorgfalt, wie der Politik, wid-
mete Elisabeth der Pflege der Kunst und Wissenschaft, und
ihrem Vorgänge - folgend nahm Alles in ihrem Reiche eine
bestimmte Richtung nach höherer Bildung. Noch leuchten
zwei große Britten aus jener Zeit, der Denker Franz
Bakon und der Dichter Shakespeare, in die unsere
herein, und werden auch noch in ferne Zeiten hinaus die
edleren Geister mit einer Fülle von Gefühlen und Gedanken
befruchten.
6. Die Entstehung der Republik der vereinigten
Niederlande.
§. 94. Kaiser Karl V die Niederlande mit ihren siebzehn
blühenden Provinzen voll reicher Handelsstädte seinem Sohne
Philipp Ii von Spanien übergab (f. 91 a. E.), hatte
die Reformation Calvins von Frankreich aus bereits an
vielen Orten der Niederlande, trotz anhaltender Verfolgung,
Eingang gefunden und dem zuchtlosen und rebellischen Wesen
der Wiedertäufer, die besonders in diesem Lande wucherten,
ein mäßigendes Gegengewicht gegeben, obgleich die Calvi-
nisten sich mehr der Politik zuneigten, als die Lutheraner.
Philipp, ein Fürst von unbedingt selbstwilligem und
dabei streng verschlossenem Charakter, der allenthalben in
seinen europäischen und amerikanischen Neichen die Aufrecht-
haltung sowohl der unbeschränkt-monarchischen Gewalt, als
auch des römisch-katholischen Glaubens zu erzielen suchte,
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Extrahierte Personennamen: Franz
Bakon Franz Karl_V Karl Philipp_Ii_von_Spanien Philipp Calvins_von_Frankreich Philipp Philipp
Extrahierte Ortsnamen: Nordamerika Ostindien England Ostindien Niederlande Niederlande Niederlande